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Seguramente hemos escuchado el concepto de inteligencia espiritual en los últimos tiempos. Suele relacionarse con la posibilidad de dotarnos de un sentido de trascendencia que trasciende el simple materialismo. Ya defendida por referentes como Viktor Frakl en su momento y con otra nomenclatura, viene a dar respuesta a trascender una realidad compleja, que tan sólo puede alcanzarse a través de un equilibrio personal y profundidad interna.

Goleman popularizaba en los años 90 el concepto de inteligencia emocional, llevando a ampliar el concepto de capacidad intelectual a otro tipo de capacidades que permiten adaptarnos y dar respuesta a nuestra realidad, y, por tanto, ser personas inteligentes. Howard Gardner, desde la psicología, desarrolló este embrión conceptual hasta proponer un concepto mucho más amplio, como son las inteligencias múltiples para dar una perspectiva más amplia en este sentido.

Después de acuñar 8 inteligencias en el marco de su teoría de las inteligencias múltiples, concluye en sus últimas obras, la propuesta de una inteligencia espiritual, que incluye aspectos racionales y emocionales, y los transciende. El propio autor, afirma que permite la conexión con nosotros mismos y los demás. Así Gardner que defendió una serie de potencialidades en las que podemos destacar en mayor o menor grado (lingüística, matemática, cinestésica, naturalista, musical, espacial, intrapersonal e interpersonal), añade una novena bautizada con el nombre de inteligencia espiritual. Su presencia no dispone actualmente de evidencias científicas que permita incluirlas dentro de la teoría madre, pero otros autores como Emmons o Zohar defienden el reconocimiento de esta competencia humana como una buena mirada sobre la propia capacidad humana de realización.

Para Danah Zohar e Ian Marshall la Inteligencia Espiritual es la inteligencia primordial; es la inteligencia que nos permite afrontar y resolver problemas de significados y valores, ver nuestra vida en un contexto más amplio y significativo. Al mismo tiempo, puede determinar qué acción o camino es más valioso para nuestra vida. Consideran que la inteligencia espiritual está en todo nuestro Ser, como una totalidad trabajando de manera armónica con la inteligencia racional y la inteligencia emocional.

Según Danah Zohar e Ian Marshall, la Inteligencia Espiritual se distingue por las siguientes características recogidas en su obra “Connecting With Our Spiritual Intelligence” (2000):

  • Desarrollar una conciencia de nosotros mismos. Saber cuáles son nuestros valores, en qué creemos, qué nos define.
  • Aprender a ser receptivos a lo que nos envuelve mediante una adecuada calma interna, mediante ese equilibrio libre de miedos, pensamientos obsesivos, preocupaciones…
  • Actuar a partir de nuestros principios y asumir las consecuencias.
  • Tener un sentido de pertenencia, saber conectar a lo que nos envuelve
  • Cultivar la compasión y la empatía.
  • Valorar a las personas por lo que son, aceptando aquello que nos diferencia.
  • Atrevernos a defender nuestras convicciones y valores.
  • Ser humildes.
  • No tener miedo a hacer preguntas, a llegar al por qué de las cosas.
  • Tener perspectiva y sentido crítico.
  • Desarrollar una adecuada resiliencia
  • Tener vocación hacia algo.

Seguro que dentro de la Pastoral son elementos a cultivar y a tener presente no sólo en nuestros niños y jóvenes, también desde la vida adulta. Se proponen tres niveles de trabajo en este sentido, y es necesario poder trabajar la base, para llegar a áreas más progresivas y profundizadas.

Se iniciaría en el trabajo la inteligencia emocional más básica relacionada con el propio cuerpo y sentir de forma física, para pasar en un segundo nivel a lo cognitivo y capacidad de pensar y finalizar en esta propuesta de inteligencia espiritual donde la búsqueda del sentido es el centro de una vida plena y feliz.

Dra. M. Àngels Pavón

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